المحاذير عند علماء التّجويد

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى ، وبعد:

    فإنّ علماء التّجويد عندما وصفوا أصول وقواعد علم التّجويد حرصوا على توخي الدّقة والوضوح في تقديم تفاصيل هذا العلم وجزئياته  ، وهم يبتعدون عن مواطن الاحتمال والتشتت والتعدد في عرض الوجوه ، وكانوا يضعون غرضاً واحداً ضمن مساعيهم وهو تقديم أصول وقواعد يكتنفها الإيجاز والاختصار وسهولة النّطق .

     إنّ السبب الذي جعل علماء التّجويد يتجهون هذا التوجه  هو  خشية الوقوع في المحاذير التي تُذهب دقة هذا العلم ورونقه وتوقع في مظاهر اللحن سواء أكان لحنا خفيّاً أم جليّاً وهو ما لا يرتضيه كتاب الله تعالى  .

    على هذا الأساس ضُمنت مؤلفات علم التّجويد الحذر من تلك المحاذير التي كانت مبثوثة في مختلف أبوابه وموضوعاته مما جعلتنا إستقراءها وتتبعها وتبويبها وفق ترتيب يتماشى مع موضوعات علم التّجويد والذي اقتضى أن تتوزع على تمهيد وخمسة مباحث مقفلة بخاتمة عرضنا فيها نتائج البحث وقائمة لمصادر البحث ومراجعه،أما التّمهيد فقد بيّنتُ  فيه  مفاهيم العنوان وأهمية تلك المفاهيم وكان المبحث الأول في المبالغة في إخراج طرف اللسان عند النطق بالحروف ( الظّاء والذّال والثّاء)والمبحث الثاني في الحذر من تفخيم الألف بعد حرف مستفل والمبحث الثالث في محاذير الإخفاء وقد ضّمّن مطلبين الأول :الحذر من إخفاء الميم عند الواو والفاء والمطلب الثاني : الحذر من تطويل غنّة الإخفاء وتطنينها، والمبحث الرّابع في محاذير المدود وقد ضُمّن مطلبين

الأول: في الحذر من زيادة المدود والثاني:  في الحذر من إشراب المد غنّة  والمبحث الخامس في محاذير الوقوف وكان في مطلبين الأول: الحذر من الوقوف على آخر الكلمة بحركة تامّة والمطلب الثّاني: في الحذر الواقع على الوقف بالسّكون.

     ومن ثمّ دراسة هذه المباحث  وفق المنهجين الوصفيّ والتّحليلي محاولين ـ قدر الإمكان ـ إبراز العلل التي جعلت العلماء في هذا الفنّ أن يحذّروا من الوقوع في المحاذير.

   ومن نتائج بحثنا عدم اقتصار المحاذير على موضوع دون آخر بل ظهرت في مواطن مختلفة ، وأردفتُ أكثر المظاهر بعلل صوتيّة كانت بعضها ظاهرة بينما كان بعضها الآخر ضمنيّة أخرجتها  من النّصوص وأسميتها  ، وتبيّن لي أن أغلب المحاذيرقد جاء باتفاق علماء التجويد،وتبين ايضا أن الوقوع في قسم من هذه المحاذير يوق في اللحن بكلا قسميه الجليّ والخفي.

  وفي الختام أقول: إنّ أهمية هذه الدّراسة تكمن في جمع هذه المحاذير من بطون المؤلفات وترتيبها ودراستها بين دفتي هذا البحث يُسهل على القاري الرجوع إليها ويضمن له اختصار الوقت والجهد.