الحث على العمل ومآلات التنمية المستدامة :قراءة في الأنموذج المعرفي والتطبيقي لعلماء الدولة العباسية (132-460هـ/749-1067م)
الحث على العمل ومآلات التنمية المستدامة :قراءة في الأنموذج المعرفي والتطبيقي لعلماء الدولة العباسية (132-460هـ/749-1067م)
الملخص
يُعد العمل حجر الزاوية الذي تُبنى عليه صروح الحضارات، ويشكّل مقومًا أساسيًا لا غنى عنه للنهضة الحضارية الشاملة، كما أنه رافد جوهري لتحقيق التنمية المستدامة بمفهومها المعاصر، والتي تُعنى بتلبية احتياجات الأجيال الحالية من دون المساس بقدرة الأجيال القادمة على تلبية احتياجاتها الخاصة، وذلك يضمن استمرارية الموارد والازدهار البشري على المدى الطويل، وقد استشرف علماء الدولة العباسية بعمق وبصيرة نافذة القيمة المحورية للعمل في بناء الكيان الفردي المتكامل والمجتمع المزدهر، فكانوا بذلك أنموذجًا يُحتذى به في البذل العلمي المتواصل والكدح المعرفي الدؤوب، عبر مختلف ميادين العلوم والمعرفة التي ازدهرت في عصرهم الذهبي، ولم يقتصر مفهوم العمل لديهم على كونه مجرد فريضة تعبدية روحية أو مصدرًا للرزق والمعيشة فحسب؛ بل ارتقى إلى منزلة استخلافية عميقة، تستوجب تعمير الأرض وإصلاحها، والحفاظ على مواردها، وتطوير كل ما من شأنه أن يخدم البشرية ويحقق نفعها العام.
لقد أدرك علماء الدولة العباسية جوهر الدعوة إلى العمل كقيمة حضارية وإنسانية سامية، تمثل محركًا لا غنى عنه للنهضة المجتمعية في مختلف الأصعدة، سواء الاقتصادية، العلمية، العمرانية، أو الثقافية، ولم تكن رؤيتهم في تحفيز العمل قاصرة على تحقيق نفع آني أو محدد بظرف زماني ومكاني ضيق، بل اتسمت بالشمولية والاستشرافية العميقة، فاستشعروا أهمية إرساء بنى تحتية مستدامة، وكل ذلك يعكس عمق بصيرتهم ورجاحة عقولهم في المزج بين متطلبات الحاضر الملحّة وتخطيط المستقبل الطموح نحو تنمية مستدامة حقيقية، وهو ما يبرهن على المستوى الرفيع للفكر العباسي الذي لم يكن يرى الانفصال بين النظرية والتطبيق، ويؤكد الازدهار الفكري والتقدم العلمي البارز الذي بلغته تلك الحقبة، فجعلها منارات إشعاع معرفي للعالم أجمع، أرست أسس تقدم لاحق.
من هذا المنطلق، يسعى البحث إلى تقديم قراءة حضارية مغايرة ومتبصرة للدولة العباسية، تتجاوز السرديات التقليدية التي تركز على الجوانب السياسية أو الدينية بمعزل عن تداعياتها التنموية، وذلك من منظور التنمية المستدامة، الذي حظي مؤخرًا باهتمام متزايد وتأصيل معرفي على الصعيد العالمي، ليمثل إطارًا تحليليًا قويًا يمكن به إعادة تقييم إنجازات الحضارات السابقة ودروسها المستفادة في بناء مستقبل أفضل وأكثر استدامة
المراجع
- Bibliography of Arabic References (Translated to English)
- Ahmed bin Hanbal. Abu Abdullah bin Muhammad bin Hilal bin Asad al-Shaybani. (1995). Musnad of Imam Ahmad bin Hanbal. Research: Ahmed Mohammad Shakir. Dar al-Hadith (Cairo).
- Baha al-Din al-Jandi. Abu Abd Allah Muhammad bin Yusuf bin Yaqub al-Yemani. (1995). Behavior in the categories of scholars and rulers. Research: Muhammad bin Ali bin Al-Hussein. (Edition 2). Al-Irshad School (Sanaa).
- Al-Tanukhi. Abu Ali al-Mohsen bin Ali bin Muhammad bin Abi al-Fahm Dawud al-Basri. (1971). Al-Mahadera magazine and Al-Masharah news. Research: Abboud Al-Shalji, Dar Sadder (Beirut).
- Ibn al-Jawzi. Jamal al-Din Abu al-Fraj Abd al-Rahman bin Ali bin Muhammad. (1992). al-Muntazam fi Tarikh al-Muluk Walamm. Research: Mohammad Abd al-Qader Atta - Mustafa Abd al-Qader Atta, Dar al-Kutub al-Elamiya (Beirut).
- Ibn al-Jawzi. Adjective (2000 AD). Research: Ahmed bin Ali, Dar al-Hadith Cairo.
- Ibn al-Jawzi. Said al-Khater, (2004 AD). Dar al-Qalam (Damascus).
- Ibn al-Jawzi. Manaqib Imam Ahmed. (1988). Research: Abdullah bin Abdul Mohsen al-Turki. (Edition 2). Dar Hijr (Cairo).
- Ibn Abi Hatim. Abu Muhammad Abd al-Rahman bin Muhammad bin Idris bin Al-Mundhir al-Tamimi. (1952 AD). Harm and modification. Dar Ihiya al-Trath al-Arabi (Beirut).
- Al-Khatib al-Baghdadi. Abu Bakr Ahmad bin Ali bin Thabit bin Ahmad bin Mahdi. (2002 AD). History of Baghdad. Research: Bashar Awad Marouf. Dar al-Gharb al-Islami (Beirut).
- Al-Khalal. Abu Bakr Ahmad bin Muhammad bin Harun bin Yazid al-Baghdadi. (1986). The urge to trade and industry, the work, and the denial is on me. Dar al-Dasha (Riyadh).
- Ibn Khalkan. Shams al-Din Abu al-Abbas Ahmad bin Muhammad bin Ibrahim bin Abi Bakr al-Irbali. (1971). The deaths of nobles and the news of the sons of Al-Zaman. Research: Ihsan Abbas. Dar Sadir (Beirut).
- AL- dhahabi. Shams al-Din Abu Abdullah Muhammad bin Ahmed bin Uthman bin Qaymaz. (2003 AD). The history of Islam and the deaths of famous people. Research: Bashar Awad Marouf. Dar al-Gharb al-Islami (Beirut).
- AL- dhahabi. Sir Alam Al-Nbala. (1985). Research: a group of researchers under the supervision of Shoaib Arnaout. (Edition 3). Al-Risalah Foundation (Beirut).
- Al-Zarkali. khayr aldiyn bin mahmud bin muhamad bin ali. (2002 AD). Flags (Edition 15). Dar-e-Alam Lal-Malayin (Beirut).
- sabt Ibn al-Jawzi's. Shams al-Din Abu al-Muzaffar Yusuf bin Qaz-Oghli bin Abdullah. (2013 AD). The mirror of time in the history of nobles. Research: a group of researchers. Dar al-Risalah al-Amani (Damascus).
- Ibn Sa'd. Abu Abdullah Muhammad bin Muni al-Zahri. (2001 AD). Al-Tabaq Al-Kubura Research: Ali Mohammad Omar. Al-Khanji Library (Cairo).
- Al-Salmasi. Abu Zakaria Yahya ibn Ibrahim ibn Ahmad ibn Muhammad al-Azdi. (2002 AD). The houses of the four imams Abi Hanifa, Malik, Shafi'i and Ahmad. Research: Mahmoud bin Abdul Rahman Qadh (Riyadh).
- Safadi. Salah al-Din Khalil bin Aybak bin Abdullah. (2000 AD). Al-Wafi Balofyat. Research: Ahmed Arnaout - Turki Mustafa. Dar Ihya al-Trath (Beirut).
- Al-Saymari. Abu Abdullah al-Hussein bin Ali bin Muhammad bin Jafar. (1985). News of Abi Hanifa and his companions. (Edition 2). Scholar of the Book (Beirut).
- Abdul Hakim Abdul Haq Muhammad Saifuddin. (2004 AD). The era of scholars in political and economic life in the first Abbasid era. Unpublished doctoral dissertation submitted to Al-Mansoura University (Al-Mansoura).
- Gharama al-Omarwi. Dar al-Fakr for printing and publishing and distributing.
- Essam Abbas Mohammad Ali Naqli. (1992 AD). Analysis of the economic thought in the first Abbasid era and its usefulness in the contemporary economy. Unpublished master's thesis submitted to Umm al-Qura University (Saudi Arabia).
- Al-Ghazali. Zain al-Abidin Abu Hamed Muhammad bin Muhammad bin Ahmed al-Tusi. (w.d). Revival of religious sciences. Dar al-Marafa (Beirut).
- Qawam al-Sunnah. Abu al-Qasim Ismail bin Muhammad bin Al-Fazl al-Asbahani. (w.d). The path of the Salaf al-Saliheen. Research: Karam bin Helmi bin Farhat. Dar al-Raya Publishing and Distribution (Riyadh).
- Al-Mazi. Jamal al-Din Abu al-Hajjaj Yusuf bin Abd al-Rahman bin Yusuf. (1980 AD). Tahdeeb al-Kamal in the names of men. Research: Bashar Awad Marouf. Al-Risalah Foundation (Beirut).
- Ibn Manzoor. Jamal al-Din Abul Fazl Muhammad bin Makram bin Ali Al-Ansari. (1993). Arabic language (Edition 3). Dar Sadir (Beirut(.
- Nabil Samalouti. (1998 AD). Building Islamic society and study system in Islamic social science. Dar al-Sharouq Publishing and Distribution (Jeddah(.
- Abu Naeem al-Isfahani. Ahmad bin Abdullah bin Ahmad bin Ishaq bin Musa bin Mehran. (1974). The ornaments of the ancestors and the refined classes. Al-Saada Press (Egypt(.
- Al-Nawiri. Shahab al-Din Ahmed bin Abd al-Wahhab bin Muhammad bin Abd al-Dameem al-Qurashi. (2002 AD). The end of the Arab world in literary arts. Dar al-Kutub and al-Qawmiya (Cairo.(
- Yakut al-Hamwi. Shahab al-Din Abu Abdullah bin Abdullah al-Rumi. (1995). Al-Baldan dictionary (Edition 2). Dar Sadir (Beirut).
المعرفات
الإحصائيات
كيفية الاقتباس
##submission.copyrightAndLicensing##

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.


